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去年,有幸去西安超人公司参观,在这里被艺术大师的作品折服。一个个栩栩如生的高仿机器人代表了我国机器人的最高水平,曾获得美国艺术金奖。
出席上海世博会的杨玉环
中俄《瑷珲条约》的谈判现场
1858年5月,沙俄用武力迫使清政府在瑷珲(今爱辉)签订。主要内容是:俄国割去黑龙江以北、外兴安岭以南六十多万平方公里的中国领土,只在瑷珲对岸精奇里江以南的一小块地区(后称江东六十四屯)仍保留中国方面的永久居住和管辖权;并把乌苏里江以东的中国领土划为中俄共管。这是中国人不能忘记的耻辱,只有国家强大了,才能有能力保卫家园。
达芬奇在为蒙娜丽莎画像
歌坛巨星 迈克尔.杰克逊
参加春晚的《李咏2》
非常6+1,李咏2点头了。 奥运火炬手 李宁
陕北汉子
忙碌的记者
一睡不醒,鼾声如雷
终于见到了高仿真机器人的发明人邹先生,不过也是个机器人,他会说话,眼睛会转动,但是还不能行走。今年已经研制会走的机器人了。
艺术大师在工作
建军节是部队要会餐的日子,尽管比不上如今一顿家常便饭那么丰盛,但是依然令我怀念。怀念期待已久的一大锅香味浓浓的炖肉,怀念大碗的喝酒、怀念总是吃不饱的感觉,怀念那些已经无法复制的场景。
说到连队的伙食让我记起一块发糕的事。那时,连队的伙食 4 角 5 分,每天可以吃到的主食,一顿米饭、一顿白面、一顿玉米面。常常是蒸包子时,炊事班的同志,到锅台上放笼屉;而吃窝头时,顶多两笼屉就够了。记得吃得最多的时候, 70 多个兵吃了 90 斤面的饺子,一天的休息时间都在忙乎着包饺子、吃饺子。由于营养知识的缺乏,对于粗粮有着一种本能抵触。那时最大的奢望就是每天能吃到富强粉的馒头。
为了改善伙食,司务长经常把粗粮做成发糕,放生一点糖精,甜甜的,很能增强食欲。一次,发糕上放了几个枣,吸引着大家的眼球,不知道是不是有意识这样做,没有枣的发糕都很小,有枣的发糕切的块很大。大家都很自觉地拿发糕,没有人把枣子扣下来。吃完饭,大家陆陆续的离开了食堂。燕一个人站在门口,在吃着一块大发糕,围绕着中间的大颗大红枣,一点一点的转着圈吃着周围厚厚的玉米面。我凑上前去,毫不犹豫地把那颗大红枣摘下来,轻轻地放到自己嘴里。燕瞪大眼睛,看着我,
燕燕建议,我们把他的故事写出来,以此来悼念他。
去年,医院60年纪念庆典时我去看他,他告诉我,生老病死是自然规律,为了这一天他已经做好了准备,安排好了后事,没有了顾虑和遗憾。
在他患病后,手术、化疗终于没有挽留住他的生命,病情不断的恶化。面对死亡,他的淡定、他的坚强,给了我深深地震撼。
他拿出一瓶西洋参给我看,“这是上次手术时你送给我的,我还留了一瓶一直没有舍得吃,是想留个念想”。
我强忍着泪水。因为去看他之前就说好了,谁也不能流泪。
我是无神论者,不信佛。从当兵那天开始,就信仰了共产主义,心里就没有佛的位置。对于佛教,可以说因为她有着宗教色彩,在思想上虽有着排斥,但是又受着影响。当我走进北京雍和宫、灵岩寺时,是怀着一种尊重的的心态,去了解在中国传承了几千年的文化,靠什么力量能够一代代继承和发展,在纷杂的社会中又起到了何种的作用,对中国几千年的社会有些哪些影响,越看越深,越看越觉得自己学识浅薄。
星云大师所过:“所以十年来,我们讲说佛教在今天这个时代有一些人不信的。他要排斥。这个是不对的。你可以不信,你不必排斥它。因为所有的世间上的东西,废物都可以利用,何况是一个宗教。还有这么久的历史,这么久的文化,应该有个获得起码的尊重。"不了解加大了距离,正因如此,所以想去了解和沟通。
走进灵岩寺与弘恩法师的交流让我若有所悟。在平静、安详的气氛中,聆听者济济一堂。尽管信仰不同,但是不妨碍彼此之间对现实问题的探讨。因对于中国宗教、历史文化缺乏积攒,在心里有了落差。去学习中国的传统文化,了解其精髓,探讨传承脉络,清心聆听中国思想大师老子、孔子的学说,是一种净化灵魂的过程,希望在交流中吸取精华、去其糟粕,坚定信念和道德操守,让自己在这种心灵的净化洗礼中,去除诸恶念,成为道德之人,这便是学习之目的。
弘恩法师说:
迷惘、动摇,怀疑,让许多人找不到方向。
离开连队36年了,有一次做梦,梦见了战友们集合在天安门的国旗下,从此这个场景便凝固在了记忆中,是一种梦幻,也是一种期待。
尽管经常去北京出差,但是总是没有机会去连队看看,一来离开的时间太长了,没有再认识的人,大门也许就进不去了;二来脚步匆匆,总是没有时间再回到老地方,寻梦的机会就是这样一次次失去了。
前几日,接到了老班长打来的电话,相约6月要回到老连队看看,我兴奋不已。期待着回到那个梦开始的地方,那个曾经培育过我成长的“摇篮”。
那条很长的走廊,黄色的灯泡在潮湿昏暗的空气中闪烁。
那座的大山,马尾松一年四季把山装扮着郁郁葱葱,春天野酸枣花开了,满山弥漫着醉人的香味,酸枣可以从青吃到红。
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