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意象的虚拟性（草稿）
文/赵平虎
从意象的产生看，意象来自于天地万物，它是诗人用自己心灵的仰视俯察，拟诸其形容，象其物言的结果。
意象是取自自然，是对自然万物形象的模拟。但是这种模拟并非是对天地万物具体形象的描绘，而是虚与实的结合，且更尚“虚”。
因为诗是语言的艺术，而语言是一种抽象的符号。尽管国语是象形的，但它在表达形象方面远远比不上画；从另一面讲在表达心灵中的虚象，是任何其它艺术都望尘莫及的。
以文字为诗，是诗的大忌。所以这种语言直接表述的抽象符号不是意象，也不是虚象。
那么，虚象就是朦胧的象、虚拟的象吗？回答是否定的。虚象真实的存在在我们心里，是真真切切的，活脱脱的，然而用眼是看不到的，因为它不属于这个现实世界。
那么，虚象是假象吗，有人把假的说成跟真的一样？回答同样是否定的，因为假象无论在现实世界还是心灵世界都是假的，而虚象在心灵世界是真的、或者说它本身就是心灵世界。
从接受角度来说，虚象是主体和客体共同参与构成的，与文字符号相比，虚象的表现方式更需要接受者的参与。因此虚象就具有了更多的暗示性和更丰富的象征性，使人能够领略其象外之象、意象也就有了更多的阐释空间。
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