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作者: 赵平虎 
部队: 雷达3团 雷达6团 39632-51 
部门: 易县雷达营指挥连 
职别:  
   
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致辞:  
所有篇目(共534篇)

标题:

包头:阴山文化  

发表时间:

2016-5-1 22:38:27

更新时间: 

2016-5-3 22:43:49  更新者: 赵平虎

关键词:

战友文学  

  [这是对本篇第 895 次阅读]

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包头:阴山文化

文/赵平虎

 

 

    如果因为包头有“赛汗塔拉公园”、有“希拉穆仁草原”、有驰名中外喇嘛庙“五当召”说包头文化属于游牧文化,这是不全面的,因为包头自古以来都是兵家必争之地。

    不说阿善沟门、石拐腮大坝的新时期古人类文化,单从赵武灵王公元前306年设九原郡、公元433年北魏王朝设怀朔镇,你就知道这里是农耕文化和游牧文化交融的前沿。最古老的长城赵长城就在石拐区,胡服骑射广场上赵武灵王的雕像栩栩如生,你能说它是游牧文化吗?不能。

    再说汉民族的两大文明都与包头有关,黄河文明主要有走西口和包头联系在一起这里就不细说了,长江文明也与包头无法分割,看看包头有昭君岛、昭君湖、还有昭君坟等等,你就会感到长江文明早就在包头大地上生根开花了。

    这里我要告诉大家包头的历史文化是独特的、多元的、多彩的,学者为其定义为“阴山文化”,所以来包头还有两处5A级景点必去:这就是“五当召”和“昭君湖”。

 

 

2016年5月1日草于稀土之都·包头

  

评论(共 3 篇):

  评论者: 赵平虎

发表时间:2016-5-3 22:43:49

    谢谢伟强兄留言,虽然有一点点蒙古血统、但我是汉族,草原离我看似很近、实际很远,所以关于草原,我写得真的不好,有点愧对您的夸奖。

    当然,我还要谢谢建平兄对“阴山文化”的深刻理解,因为这是在微信上发的文章,所以很浅显,就是让大家知道包头不属于纯粹的草原文化、或者走西口带来的农耕文化,而是属于一种特殊的“阴山文化”就行了,没想到您对本文的理解已经超出了我要表达的意念,除了佩剩下的就是虚心学习了。   

 

  评论者: 马建平

发表时间:2016-5-3 6:47:16

平虎的文章很有启发,农耕文化与游牧文化的融合与碰撞。我理解农耕文明是在一个地方安定下来认真向纵深钻研的精神,这样虽可将一件事情做精,但过于僵化闭塞。而游牧文化是广泛横向探索的精神,如此虽可博采众长,但缺乏根基,阴山文化正好将二者融合,让文明不但可以在广度上吸收,还可以在精度上发展。也许这就是我们探索知识应该遵循的通路。   

 

  评论者: 肖伟强

发表时间:2016-5-2 23:24:41

包头不仅因包钢而出名,还有着深厚的草原文化底蕴,才孕育出像平虎这样的草原诗人。   

 
   

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